This compelling artist’s book is built around KOOL (“cabbage” in Dutch), an original font designed by Reus, somewhere between a plant alphabet and concrete poetry. The publication draws on the type specimen book tradition to present new typefaces.
Through a rich selection of images, this artist’s book, published in two editions—gold and silver—explores the birth, life and death of Francesco Gennari’s work Vorrei perdermi e non trovarmi più, 2022, exhibited for the first time at the Ciaccia Levi Gallery in Paris.
Through a rich selection of images, this artist’s book, published in two editions—gold and silver—explores the birth, life and death of Francesco Gennari’s work Vorrei perdermi e non trovarmi più, 2022, exhibited for the first time at the Ciaccia Levi Gallery in Paris.
This richly illustrated publication combines artwork, archival and process imagery, and includes an extended interview with the artist, as well as new essays by key thinkers in the fields of anthropology, philosophy, political economy and art history.
In the first monograph on the feminist conceptual artist collective Claire Fontaine, political theorist and somatic practitioner Anita Chari explores the artist’s theoretical and political innovations to illuminate a more haptic, embodied approach to the practice of critical theory.
Shahryar Nashat inserts his art in the pages of this new artist’s book, which takes the form of a catalogue-turned-manual: but instead of explaining its meaning, he strips it of its aura, flaunts its nature as an object and describes step-by-step how to create it.
Sous la direction de Giovanna Borasi, Albert Ferré, Francesco Garutti et Jayne Kelley
Contributions de Lev Bratishenko, Sandrine Colard, Claudio Gulli, Corinna Gardner, Oulimata Gueye, Silvia Gutiérrez De la Torre, Jarrod Ray Hore, Hester Keijser, Renato Leotta, Andrea Lissoni, Ari Marcopoulos, Valeria Meiller, Gili Merin, Marina Oba, Mariana Pestana, Paul R. Spitzzeri, David Stevenson, Ivy Thompson, Jennifer B. Thompson, Philip Tidwell, Hannah Turner et Akram Zaatari
Graphisme de (Studio) Jonathan Hares / Amaury Hamon
2025, français, couverture souple, 24 x 31 cm, 224 pages
ISBN 979-12-80579-73-7
Le CCA conçoit Le musée ne suffit pas comme une plateforme de réflexion sur certaines convictions et préoccupations qui orientent son activité curatoriale – pourquoi et comment elle fonctionne – et, par extension, sur le rôle des institutions culturelles dans nos sociétés. Affirmer que le musée ne suffit pas, c’est interroger ce qu’un musée devrait être et faire, et suggérer que sa légitimité à centraliser savoirs et significations entre ses murs s’est érodée.
Dans la continuité d’un premier volume publié en 2019, fondé sur des années de recherches thématiques, ce livre se concentre sur le fonctionnement de l’institution et sur ces enjeux, en questionnant ses outils et ses relations avec les autres. Le musée ne suffit pas (n° 10-14) rassemble des conversations entre des protagonistes venant des mondes du commissariat d’exposition, de la conservation, de l’art, de l’université et de l’architecture autour de la manière dont les institutions s’engagent dans des contextes, des objets et des perspectives multiples : réflexion sur les stratégies visant à désapprendre et à décentrer les manières établies de voir et de faire ; examen attentif des méthodes de description et de documentation des sources d’archives, tout en interrogeant le tort persistant causée par la séparation des objets culturels de leur contexte ; remise en question de la relation entre les institutions et le « public » ; discussion sur les outils curatoriaux – en particulier le film – qui articulent la recherche et la présentation, l’observation et l’action, l’ici et l’ailleurs.
Ces réflexions partent du constat que l’activité du musée ne peut se construire depuis une position figée. Tant que les questions qu’il rencontre ne sont pas abordées sous un autre angle, il reste difficile de ne pas perpétuer la pensée qui les a suscitées. Cette publication répond à l’urgence de doter l’institution d’outils lui permettant de mieux saisir les évolutions rapides qui l’entourent, et d’assumer l’importance d’exprimer et de discuter de cette instabilité. Ici, le musée se déplace hors de ses murs physiques : il va sur place, échange avec les personnes, tisse des connexions et active des collaborations, et conçoit des conditions favorables à l’émergence de différentes formes de dialogue sur le terrain.